Должен ли неформал выглядеть необычно?Нужно ли соответстовать своей субкультуре?Об этом статья .Мало кратко...Понимаю.Просто писал очередной бессоной ночью .Но читать всем.И дополнять.читать дальшеПросматривая темы сообщества ,я заметил несколько тем посвящённых внешнему образу неформала.В том числе, высказывания о том, что особая форма одежды -это мода, стереотип. лишнее и т.д.Многие из реала тоже что-то говорили об этом...Но большинство этих людей уже не являлись неформалами в полном смысле слова(кто-то ушёл в цивил ,кто-то будучи внешне похожим ,стал зарабатывать на неформалах).
Были фразы, что неформалы превратились в фикцию ,а неформальный облик свидетельствует скорее о глупости, чем о неформальности.
Попробуем разобраться.Да ,и мне попадались создания неферски одетые, но духовно не представляющие из себя чего-то значительного.Да ,цивилы стали перенимать какие-то элементы внешнего образа неформала.Но это не повод нам перенимать их вид или отталкивать от себя неформальные атрибуты.
Фраза о том, что принадлежность к неформальной субкультуре это заключение себя в рамки ,не имеет логического смысла.Субкультура неферов -не партия ,она не имеет устава,строго обязательной формы и точных правил поведения.
Вы скажите ,все металлы-в косухах ,готы в чёрном, а толкинисты в хайратниках и плащах...
Но это же абсолютное незнание смысла субкультуры!Так считать может только цивил ,либо лицо, которое знает о неформалах только из чужих слов ,Сети и прессы.
Разве вы видели нормальных металлистов, которые будут кричать:
—Ты не в косухе ,значит ненастоящий.Ты не ролевик, у тебя меча нет...
Я знаю многих стриженых металлистов и готов-блондинок.Хотя сам считаю, что длинные волосы тёмного цвета и у мужчин и у женщин гораздо эстетичнее.
Про поведенческие стереотипы коснусь в следующей теме.Теперь рассмотрим отдельные аспекты.
1.Почему неформалы иногда одеваются похоже?
Примечание.Я имею в виду настоящих неформалов, а не цивилов приплывших потусить и спрятать комплексы.
1.Внешний вид-это индикатор.Он помогает людям с общими интересами знакомиться и находить друг друга.Можно просто подойти в метро к существу странно одетому и завязать с ним беседу.Названия любимых групп на шарфиках ,рюкзаках и других элементах одежды это не дань фанатизму(как расценивают часто цивилы), а проявление себя и знак.Есть люди, которые не сидят в Инете и не знают мест сходок у себя в городе.Для них это реальный шанс найти своих.
2.Образ-это отражение психологии и духовных склонностей.Нередко неформалы начинают странно одеваться ещё до начала активного неферства.Просто из-за того ,что так им ближе.
Цвет и покрой одежды не только отражает внутреннее ,но и настраивает на особый лад.Например ,та же косуха может придать уверенности в себе и боевое настроение, а эльфийское платьице привести в романтично-дивнючее состояние.Естесственно ,одежда делает это не сама по себе ,а соединяясь с нашим её восприятием.
3.Одежда-это протест.Неформальный прикид-это вызов моде ,стандартам ,а иногда и правилам приличия.
4.Прикид-это удобно .Кожаная одежда немаркая и прочная.Длинную юбку можно носить и в быту и на вечер ,гриндерами удобно бить гопников ,а игровой костюм хорошо отображает квенту.
5.Прикид-это самовыражение.В том числе творческое.Вы можете сами сделать оригинальную одежду ,разрисовать сумку высказываниями и рунами ,наклепать орнаменты на косуху и т.д.
Я перечислил далеко не все причины подерживать неформальный образ и очень кратко, но я думаю это уже повод призадуматься.
2.Но схожее-то есть.
Теперь поговорим о образе представителей различных субкультур.
Примечание.Я условно делил субкультуры на цивильские и неформальские.Цивильскими я называю те субкультуры ,в которых установлены жёстские правила ,направленные на стандартизацию и служат цивильским целям(скины например).О них мы не говорим.Неформальские субкультуры это те ,которые не ограничивают свободу представителей, напрлены на индивидуализацию и творческое самовыражение,имеет своеобразные цели.О этих субкультурах и речь.
Есстественно ,есть какие-то общие внешние признаки субкультур.Но они часто непосредственно связаны с сутью субкультуры и не навязываются насильственно.
Лицо ,которое начинает себя соотносить с ней ,само отрабатывает свой образ.Да ,в основу берётся какая-нибудь традиционная одежда субкультуры, но дополняется она самим нефером!Многие создания одеваются так не потому что им приказали или ради мнения других ,а из-за того ,что ему самому это нравится.Теперь о мнении окружающих.Неформал-существо официальных правил не признающее.Внутренние же правила он может признать, если они ему по вкусу .Он не должен слушать общество ,но к мнению друзей прислушаться может.И если готесса, покупая красивое платье, думает понравиться ли оно её готическому принцу и друзьям ,а металлюга клепает прикид и спрашивает, круто ли ,у своих духовных братьев ,то это не признак цивилизма.Главное, чтобы прикид не был на первом месте и не играл решающую роль.Готесса может забить на платье и купить подарок знакомому вампиру, а металлюга оставить тяжкий труд и пойти пить пиво с друзьями...
3. О врагах внешних и внутренних.Из-за чего все разговоры?
Из-за молодняка ,который считает что купить костюм неформала достаточно чтобы им стать.Купить легче всего, а о душе и разуме думать лень.Из-за псевдонеформалов, которые ставят имидж превыше всего, из-за цивилов, которые создают неформалам, особенно молодым неудобные условия.Из-за буржуазной культуры ,которая делает на неформалах деньги и засылает провокаторов...Перечислять долго.Слушать их не надо, надо быть собой.
4.Средства индивидуализации.
Являясь членом субкультуры ,нужно совмещать общее со своими идеями.Особенно это хорошо заметно у многосубкультурных существ.Можно совмещать элементы, можно придумывать свои.Вы часто видите одинаковых неформалов?
Плащи и куртки можно клепать и красить ,аксессуары усовершенствовать.Для этого есть много средств и возможностей.Один мой друг купил вторую косуху ,а первую покрасил в розовый цвет.Он не эмо и не гей.Просто это был протест стеротипам.
Ещё одна проблема .Как поступать нефорам ,которые из-за работы ,учёбы или каких-то других факторов не могут позволить себе полный прикид?Им на помощь могут прийти мелочи и идеи.Как насчёт того, чтобы сделать на этом сообществе раздел о истории и созидании нефорских прикидов ,а также советов по индивидуализации и отображения своего опыта?
Были фразы, что неформалы превратились в фикцию ,а неформальный облик свидетельствует скорее о глупости, чем о неформальности.
Попробуем разобраться.Да ,и мне попадались создания неферски одетые, но духовно не представляющие из себя чего-то значительного.Да ,цивилы стали перенимать какие-то элементы внешнего образа неформала.Но это не повод нам перенимать их вид или отталкивать от себя неформальные атрибуты.
Фраза о том, что принадлежность к неформальной субкультуре это заключение себя в рамки ,не имеет логического смысла.Субкультура неферов -не партия ,она не имеет устава,строго обязательной формы и точных правил поведения.
Вы скажите ,все металлы-в косухах ,готы в чёрном, а толкинисты в хайратниках и плащах...
Но это же абсолютное незнание смысла субкультуры!Так считать может только цивил ,либо лицо, которое знает о неформалах только из чужих слов ,Сети и прессы.
Разве вы видели нормальных металлистов, которые будут кричать:
—Ты не в косухе ,значит ненастоящий.Ты не ролевик, у тебя меча нет...
Я знаю многих стриженых металлистов и готов-блондинок.Хотя сам считаю, что длинные волосы тёмного цвета и у мужчин и у женщин гораздо эстетичнее.
Про поведенческие стереотипы коснусь в следующей теме.Теперь рассмотрим отдельные аспекты.
1.Почему неформалы иногда одеваются похоже?
Примечание.Я имею в виду настоящих неформалов, а не цивилов приплывших потусить и спрятать комплексы.
1.Внешний вид-это индикатор.Он помогает людям с общими интересами знакомиться и находить друг друга.Можно просто подойти в метро к существу странно одетому и завязать с ним беседу.Названия любимых групп на шарфиках ,рюкзаках и других элементах одежды это не дань фанатизму(как расценивают часто цивилы), а проявление себя и знак.Есть люди, которые не сидят в Инете и не знают мест сходок у себя в городе.Для них это реальный шанс найти своих.
2.Образ-это отражение психологии и духовных склонностей.Нередко неформалы начинают странно одеваться ещё до начала активного неферства.Просто из-за того ,что так им ближе.
Цвет и покрой одежды не только отражает внутреннее ,но и настраивает на особый лад.Например ,та же косуха может придать уверенности в себе и боевое настроение, а эльфийское платьице привести в романтично-дивнючее состояние.Естесственно ,одежда делает это не сама по себе ,а соединяясь с нашим её восприятием.
3.Одежда-это протест.Неформальный прикид-это вызов моде ,стандартам ,а иногда и правилам приличия.
4.Прикид-это удобно .Кожаная одежда немаркая и прочная.Длинную юбку можно носить и в быту и на вечер ,гриндерами удобно бить гопников ,а игровой костюм хорошо отображает квенту.
5.Прикид-это самовыражение.В том числе творческое.Вы можете сами сделать оригинальную одежду ,разрисовать сумку высказываниями и рунами ,наклепать орнаменты на косуху и т.д.
Я перечислил далеко не все причины подерживать неформальный образ и очень кратко, но я думаю это уже повод призадуматься.
2.Но схожее-то есть.
Теперь поговорим о образе представителей различных субкультур.
Примечание.Я условно делил субкультуры на цивильские и неформальские.Цивильскими я называю те субкультуры ,в которых установлены жёстские правила ,направленные на стандартизацию и служат цивильским целям(скины например).О них мы не говорим.Неформальские субкультуры это те ,которые не ограничивают свободу представителей, напрлены на индивидуализацию и творческое самовыражение,имеет своеобразные цели.О этих субкультурах и речь.
Есстественно ,есть какие-то общие внешние признаки субкультур.Но они часто непосредственно связаны с сутью субкультуры и не навязываются насильственно.
Лицо ,которое начинает себя соотносить с ней ,само отрабатывает свой образ.Да ,в основу берётся какая-нибудь традиционная одежда субкультуры, но дополняется она самим нефером!Многие создания одеваются так не потому что им приказали или ради мнения других ,а из-за того ,что ему самому это нравится.Теперь о мнении окружающих.Неформал-существо официальных правил не признающее.Внутренние же правила он может признать, если они ему по вкусу .Он не должен слушать общество ,но к мнению друзей прислушаться может.И если готесса, покупая красивое платье, думает понравиться ли оно её готическому принцу и друзьям ,а металлюга клепает прикид и спрашивает, круто ли ,у своих духовных братьев ,то это не признак цивилизма.Главное, чтобы прикид не был на первом месте и не играл решающую роль.Готесса может забить на платье и купить подарок знакомому вампиру, а металлюга оставить тяжкий труд и пойти пить пиво с друзьями...
3. О врагах внешних и внутренних.Из-за чего все разговоры?
Из-за молодняка ,который считает что купить костюм неформала достаточно чтобы им стать.Купить легче всего, а о душе и разуме думать лень.Из-за псевдонеформалов, которые ставят имидж превыше всего, из-за цивилов, которые создают неформалам, особенно молодым неудобные условия.Из-за буржуазной культуры ,которая делает на неформалах деньги и засылает провокаторов...Перечислять долго.Слушать их не надо, надо быть собой.
4.Средства индивидуализации.
Являясь членом субкультуры ,нужно совмещать общее со своими идеями.Особенно это хорошо заметно у многосубкультурных существ.Можно совмещать элементы, можно придумывать свои.Вы часто видите одинаковых неформалов?
Плащи и куртки можно клепать и красить ,аксессуары усовершенствовать.Для этого есть много средств и возможностей.Один мой друг купил вторую косуху ,а первую покрасил в розовый цвет.Он не эмо и не гей.Просто это был протест стеротипам.
Ещё одна проблема .Как поступать нефорам ,которые из-за работы ,учёбы или каких-то других факторов не могут позволить себе полный прикид?Им на помощь могут прийти мелочи и идеи.Как насчёт того, чтобы сделать на этом сообществе раздел о истории и созидании нефорских прикидов ,а также советов по индивидуализации и отображения своего опыта?
-
-
31.01.2007 в 15:13Я сама атрибутикой не очень увлекаюсь. Вернее, увлекаюсь, но новогоднюю елку из напульсников и подвесок я из себя не делаю... Камелоты, торба Dimmu Borgir, орел на груди - не более того. Косуха у меня есть, но она не совсем косуха... Скорее, просто кожаная куртка с косой молнией(просить у предков настоящую как-то смелости не хватило)... Но даже в таком прикиде я себя чувствую гораздо увереннее, нежели в чем-либо другом. Помню, однажды мне пришлось одеть розовую куртку (когда еще черную не купила), я ходила по городу и сгорала со стыда... Потом пришила на нее сзади нашивку "metallika", спереди клепок штук 20, сразу как-то спокойней стало...
-
-
31.01.2007 в 15:17-
-
01.02.2007 в 09:17Я бы ещё добавила о то, что многие прикиды копируют рок-музыкантов. Например, почему очень многие ходят в драных джинсах и клечатых рубашках? Потому, что так одевался Курт Кобейн. Мне, кстати, такой прикид очень нравиться.
А про пионеров хочу добавить, что они чаще всего просто очень глупо смотряться. Например, как то встретила я кучку таких пионеров, которые били себя в грудь и кричали, что они металюги, ходили только в косухаха (летом, в жару), а на вопрос "ну и что же ты слушаешь?" гордо заявляли - "Психею". Вот такие металюги.
Ещё по поводу прикида, здесь я с silense согласна. Навешивать на себя всего и побольше, как на ёлку не стоит, а какие то атрибуты присутствовать должны. Мне так кажется.
-
-
01.02.2007 в 14:13~Ведьма~ я постоянно хожу в клетчатых рубашках, и драных джинсах...
но никогда при етом не задумывалась о Курте...
у мня ето больше ассоциировалось с хиппи... деревней
туриками i бардами
-
-
01.02.2007 в 15:05-
-
03.02.2007 в 18:44Хочу немного добавить, что чаще "новогодние елки" встречаются в возрасте примерно от 15-17( когда хочется выделиться из толпы и показать что ты индивидуальность, "вызов"). А с взрослением приходит и осознание вот тогда-то кто-то становится цивилом, а кто-то остается неформалом.
-
-
11.02.2007 в 20:38делаем ставки господа...
-
-
02.03.2007 в 19:10Хочу немного добавить, что чаще "новогодние елки" встречаются в возрасте примерно от 15-17( когда хочется выделиться из толпы и показать что ты индивидуальность, "вызов").
А с взрослением приходит и осознание вот тогда-то кто-то становится цивилом, а кто-то остается неформалом....а с взрослением приходит осознание того, что мы уже и так все разные, как бы одинаково мы не одевались и к какой субкультуре мы себя не относили. Вот клонируют человека - и это будет уже 2 одинаковые личности, да и то спорный вопрос. А пока что каждый из нас - уникум.
В жизни всё относительно, и я иногда немного не врубаюсь: люди становятся неформалами, чтобы выделиться из "серой массы". Но в то же время, присоединяясь к стайке неформалов, они подсознательно стремятся найти единомышенников. То есть как это: хотят выделиться - и хотят слиться с новой средой, найти таких же? Йа туп. объясните мне.
А вообще самые "неформалы" живут вне социума, наверное какие-нибудь монахи в лесу, в кельях, питаясь кореньями=)
На самом деле спорный вопрос, будешь ли ты счастлив, если отринешь "серую массу", выделишься..." "Если ты плюнешь в народ - народ утрется... Если народ плюнет в тебя ты утонешь..."(С) Вот у меня знакомая девушка в универе, она выделяется на 100 м из серой массы, потому что у неё горб. И что-то не похоже, что она счастлива из-за этой своей "индивидуальности". А вообще я тут писала про это:
http://www.diary.ru/~celloslave/?co...postid=21556440
Вы меня извините, люди, но, по-моему, делить людей на неформалов и "цивилов" - это как-раз признак ограниченности. Я думаю смотреть надо шире....
-
-
03.03.2007 в 01:52Главвное ,чтобы это было не оригинальничество, а выражение души и идей.
Настоящий неформал всегда останетсяч неформалом.А тот, кто с возрастом возжелал покоя и удобства ради уйти в цивилизм-тот и нефером и не является.Это просто тусовщик, бывший с неформалами из-за моды или комплексов.
А вот если человек с возрастом меняет субкультуру-то это абсолютно нормально.
-
-
03.03.2007 в 09:45Воин Дороги, ага, как-то в метро ко мне подошёл в зюзю дядя-панк возраста наверное моего отца и говорит: "Подайте на пиво арбатскому панк-движению..."
=)))))
-
-
05.03.2007 в 00:45-
-
05.03.2007 в 10:58-
-
09.03.2007 в 20:21